温柔的心 安静的灵

我们再回到彼得前书，那里有一些积极鼓励的话。彼得前书三章一节说，「你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，也可以因看见你们有贞洁的品行被感化过来。」

 

总是尊重丈夫

这里提到，如果妳的丈夫还不信主，还不爱主，妳不要害怕，不要担忧，仍然学习服从丈夫。服从丈夫是在于妳的态度，妳的态度总是尊重丈夫的。

当然顺服丈夫有一个先决条件，就是不能妨碍妳的爱主。譬如说，丈夫要妳和他一起去赌场，妳就要拒绝他，因为在这件事上没有主的主权，不是主的带领。

彼得在第二节接着说，「这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。」彼得注重的是姊妹日常的生活。即使妳的丈夫还没有得救，也不要忧虑，因为他能在家里看见妳的生活，妳的品行、妳的纯洁至终能得着他。即使他没有来聚会，他没有主的话，他也能因着妳的品行，被主得着。这实在叫我们得鼓励。

 

活出心中隐藏的人

如果妳要有合适的日常生活，就不要专注在外表的头发、金饰、服装上，要把这些都放下来。在第三节至第四节，彼得说，「你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰。只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极有价值的。」

这处经节的「里面」（inner self）更好的翻译是「心中隐藏的人」。也就是说，虽然姊妹是软弱的器皿，有许许多多的毛病，但是在妳里面有一个隐藏的人，这个心中隐藏的人就是不朽坏的、温柔的、安静的心（原文作安静的灵）。当妳经历这个人，当妳注意这个人，当妳让这个人活出，就能叫妳的丈夫被主得着。

彼得所用的这两个词──「温柔」和「安静」，实在太好了，他不像保罗那样的直接说出姊妹的软弱。妳想想，在利亚、拉结身上所缺少的是什么？就是温柔；她们充满了高抬自己、控制、竞争、攻击、猜忌、妒忌，却没有温柔。妳再想想，懒惰、好管闲事、说长道短的人，她们所缺少的是什么？就是安静。

虽然我们这个人是有限的，但是我们里面有一个隐藏的人，这个隐藏的人是不能朽坏的，这个隐藏的人是温柔的、安静的灵。我们应当以这样的灵为装饰，换句话说，我们在实际上应该让人看到，在我们身上有一个表显，就是温柔、安静的灵。我们有一个拯救，这个拯救不是人的劝勉或是警告，乃是在我们里面的隐藏的人。这个隐藏的人在我们经历的时候，是不朽坏的，就是温柔的、安静的灵。

什么是温柔？就是不被冒犯，总是愿意接受。什么是安静？就是没有抱怨，不发怨言。在我们姊妹里面的这个隐藏的人，是温柔的灵，是安静的灵。

 

一点办法也没有

一面我们可以对主说，「主啊，我不愿意过分，我不盼望过分，但是很不幸，我就是软弱的，我是女性的器皿。因着我是软弱的，我在许多的限制里面。我不喜欢当利亚，不喜欢当拉结，我不喜欢作一个挨家闲游、好管闲事的姊妹，我当然愿意作教会里满有生命的肢体。但是我就是这样狭窄，这样狭小，这样争竞，我一点办法也没有。」

但是另一方面，我们也要学习对主说，「主啊，我愿意把头发、金饰、衣服这些东西放下，也就是放下那些适合我天然人的、为着我的、装饰我的、高举我的东西，专注在里面的人。我要让我里面隐藏的人活出来，让这个人彰显出来；当我这样生活的时候，就能活出那不能朽坏的，也就是温柔、安静的灵。」

彼得最后说，「这在神面前是极有价值的。」一个认识她里面隐藏的人的姊妹，一个有温柔、安静的灵的姊妹，在神的眼中是极有价值的。连我这样告诉妳们的时候，我也何等盼望自己能够成为这样一个有价值的人！亲爱的姊妹，如果妳知道照着妳里面隐藏的人来操练，是不朽坏的，是温柔的，是安静的，这样的妳在神面前将是极有价值的！

（摘自“给你，亲爱的姊妹”）