2026年11月8日 — 两个井─两种生活的源头
读经：见纲要
一、起誓与应许
- 以信为本的人同得亚伯拉罕的福 (加3:6–9)
- 基督是承受应许的惟一后裔 (加3:16, 29) — 基督是承受应许的惟一后裔，也是神所应许给人承受的福。我们要承受应许的福，就必须与基督是一，在祂里面有分于神的应许
- 亚伯拉罕的福乃是所应许的那灵 (加3:9, 14)
二、两个井─两种生活的源头
- 联于表征世界的埃及的井 — 以实玛利生活的源头使他联于埃及 (创21:19，创10:8–9)
- 亚伯拉罕在别是巴栽垂丝柳树 (创21:30-32)
- 以撒的井预表基督这赐生命的灵 — 祂是活水的源头，作神子民神圣的供应。垂丝柳树表征被人经历并得着彰显的生命树
- 以撒的生活源头 (创21:30–32) — 以撒生活的源头，使他成为叫神满足的燔祭，并将他带到摩利亚山。最终，正确的生活源头使我们成为以撒，并将我们带到新耶路撒冷
三、呼求永远之神的名，享受永远生命的水
- 呼求耶和华永远之神的名 (创21:32, 约1:1, 4) — 伊勒俄拉姆这神圣的称呼，含示永远的生命。亚伯拉罕借着呼求耶和华这永远大能者的名，经历神是永活、隐密、奥秘的一位
- 活水成为泉源，涌入永远的生命 (约4:14, 约7:38) — 以撒喝赎回的水、立约的水；照样，新约信徒所喝的活水，乃是经过救赎和立约的水
- 别是巴的经历 (创26: 23, 25, 33) — 别是巴是以撒经历神的显现、接受神的应许、筑坛、呼求耶和华的名、并且支搭帐棚作见证的惟一地方
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