2020年5月24日 — 在异象和启示中成长 (十)
主后2020年5月24日
本周信息
第十篇 使徒彼得 (一)
引言
每一个得救的人都是有一个基本异象的人，但是异象可以很微弱，需要我们忠心爱主，来得着异象的提升和扩大，有坚定的持守 (以欧洲为例)
- 异象和启示都是为着启示基督，以及祂所是与所做的各面，包括:
- 祂是神，负我们一切的责任
- 祂是人，对我们完全的同情
- 祂有包罗万有的死，结束旧造一切的难处
- 祂有大能里的复活，叫我们得力，竭力追求
- 祂有升天的超越，祂不仅是天地的主，也生发出一个神圣属天的范畴，这个范畴就是灵的范畴，叫我们可以生在其中，长在其中，活在其中，行在其中，成熟在其中，运作在其中，至终与神是一在其中，也与神同行在其中
- 揭示真理，带进真理的提升，不仅知道得救、爱主、聚会、有教会生活，更是能看见与主同活，打那美好的仗，来得公义的冠冕 (提后4:7-8)，成为一个为神经纶争战的人，至终产生根据异象而有的存在和生活
- 没有一个异象是为着异象的本身，异象和启示都是要把我们带到基督那里去的
- 异象和神迹不同：神迹只终结在神迹那件事上，真实的异象是启示基督，终结在基督身上
使徒彼得 (之一)
一、 主耶稣的问中之问：你们说我是谁？ (太16:15)
- 这问题是向着十二个使徒的
- 他们 (除犹大以外) 都是奉献的，跟随耶稣的，他们天天享受主耶稣的供备，看见主耶稣人性美德的活出和各种行事的智慧和大能
- 但主问他们时，他们却不能回答。就像今天有些作长老的、全时间的、带领教会的，他们有主同在的喜乐，在工作中的享受，常常得着真理的喂养，却不知不觉地活在一个高尚的宗教生活里，失去了基督
- 最叫人吃惊的是使徒约翰和安德烈：他们在主耶稣受浸时曾听见从天上来的声音 “这是我的爱子，我所喜悦的” (太3:17)；安德烈且对彼得作见证说 “我们遇见那弥赛亚了” (约1:41)。但是他们所看见的异象不知不觉地变成了一种生活方式，他们对属灵的事物失去了初期的热切、豪迈和动力，失去了认定，而过一个爱主、奉献却平淡、平凡的日子
- 注：希伯来文的 “弥赛亚” 就是希腊文的 “基督”，意思就是 “受膏的”，如 “弥赛亚” 祭司 (the priest the messiah)，就是受膏的祭司 (the anointed priest，利4:3)。“那弥赛亚” 说的是救世主，在旧约着重在人和神的和平；“基督” 是弥赛亚的同义词，是新约的用词，着重在神经纶的成就
- 彼得在父神里的启示：你是基督，是活神的儿子 (太16:16)
- 彼得所有的经历和其他十一个使徒是相同的
- 但是因着父神向他启示，所有他所看见的那是神的主神圣的活出，所听见的那满有人性美德的主甜美的教训，所经历的那是神人的主在智慧里所行的各样神迹，这一副图画一瞬间在他里面都点活过来：不再是一个教训，是神经营中的基督；不再是一个神迹，是成就神工作的基督；祂的活出，就是神自己的显明。所以彼得起来见证 “你是基督，是活神的儿子”
- 不是旧约中以人为中心的弥赛亚，而是新约中以成就神永远的旨意为中心的基督
- 彼得的宣告见证出他所看见的、所听见的、所跟随的，成了一幅图画，在他身上都活过来了
相关主日周讯(微信)
