2020年5月17日 — 在异象和启示中成长 (九)
主后2020年5月17日
本周信息
第九篇 使徒彼得、保罗和约翰
一、 恩典时代神圣异象和启示的原则
- 异象不一定是神奇的（像时代转移中那五个例证），却一定是联于神的旨意的
- 异象的中心是为着启示基督，揭示真理，带进与主是一的活出，这一切又是在一个个的启示里成为实际的
二、 恩典时代就是基督作生命的时代，异象和启示是相辅相成，相互提升的
- 有的看见异象，在异象中得着许多的启示，如保罗
- 有的有微弱的异象，因着忠心地跟随主，就能不断地得着启示，终结成明确异象，如彼得
- 也有因着一生跟随主，对基督产生了在异象和启示里完全的认知，成为一个基督的见证人，如约翰所见证的 “太初有话”（约1:1）和 “论到从起初原有的生命的话”（约壹一1）
- 忠心于所得着的异象，会叫我们住在启示加上启示的生活里，启示的累积构成了明确的异象
- 就如有人先看见欧洲的地图，产生了对欧洲那丰富的历史、文化所有的向往 — 这是异象，但他还必须到欧洲去，去伦敦，去巴黎，去罗马，去雅典…也有 人从来没有看见欧洲的地图，却去了这些地方，在那里居住，享受到那里文化、人文的熏陶，至终能完全了解欧洲
- 看见欧洲的地图，就是对欧洲有了异象，叫他得着方便，这是先有异象再得启示；住在欧洲，至终了解欧洲，这是启示的累积产生了异象那一幅图画
- 但是也有人只看欧洲地图，却不去到那里，他的异象是假的；有人只住在其中，却对那地方没有任何的鉴赏，他就是一个对欧洲没有异象和启示的人。今天基督徒们也常常就像那最后的两班人
三、 异象和启示都是为着启示基督，揭示真理，而产生根据异象而有的存在和生活
- 没有一个异象是为着异象的本身，异象和启示都是要把我们带到基督那里去的
- 异象和神迹不同：神迹只终结在神迹那件事上，真实的异象是启示基督，终结在基督身上
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