2020年5月10日 — 在异象和启示中成长 (八)
主后2020年5月10日
本周信息
第八篇 施浸约翰
读经：马太3:16-17；约翰1:32
一、 是在神藉着加百列的话中生的
- 约翰有以利亚的灵和能力 — 是完全为着神的见证而存在，也完全为着神的见证而活 (路1:13)
二、 约翰的尽职 — 他是主耶稣的先行者
- 完全脱离了犹太教，住在旷野 (路1:80)
- 不再生活在犹太教的规条里，吃的是蝗虫、野蜜 (洁净的)，穿的是骆驼毛的衣服 (不洁净的)
- 说出他生活中是有神的，却又不是为着犹太教，而是为着犹太人的 (太3:4)
- 就像主耶稣完全是圣的，却又是住在罪人中，是税吏和罪人的朋友 (太11:19)
- 他的见证 (太3:2-3)
- 成为一个在旷野中的声音，是一个没有自我显扬的存在
- 他的宣告是 “天国近了，你们应当悔改” — 悔改就是心思的转换，从一种认知转换到另一种认知，以色列人要从犹太教的认知转换到对神儿子生命上的认知
- 产生了一个兴旺的工作，来受浸的人很多，不仅是犹太众人，也有法利赛人、撒都该人 (太3:5-7)，他必须要到靠近撒冷的哀嫩施浸 (约3:23)，表明他的工作不是一个个人，而是一个大的团队
三、 主耶稣的受浸 (太3:13-15)
- 主耶稣从加利利来到约旦 (降下) 河要受他的浸
- 约翰想要拦住他，说 “我当受你的浸，你反倒上我这里来吗？”
- 耶稣的回答是 “你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义” — 说出神的儿子是站在人子的地位上来受浸
- 受浸是终结 (termination)，是埋葬，基督徒受浸是见证他有了基督，就终结了世界，也埋葬了旧我。
- 从水里上来是生发 (germination)，叫我们一举一动有新生的样式 (罗6:4)。
- 这是一个信主的人所必须经历的，主耶稣受浸是在我们前面做一个见证。
四、 父神的宣告和称许 (太3:16-17)
- 神的灵仿佛鸽子降在祂的身上 — 见证祂就是那受膏者，就是基督 (“神的灵” 路3:22作 “圣灵”)
- 从天上有声音宣告说 “这是我的爱子，我所喜悦的” — 祂不仅是实行神经纶的受膏者 (所作)，也是满有神圣生命的基督 (所是)。
五、 施浸约翰的失败
- 没有照着主的话让主给他施浸，好结束他的工作，有一个新的人生，成为主的门徒 (太3:15)
- 但是他仍然见证 “看哪，神的羔羊”，把跟随他的门徒 (约翰和安德烈) 引到主那里 (约1:35-37)
- 见证说 “我不是基督…祂必兴旺，我必衰微” (约3:28-30)
- 因着工作的成功:
- 失去了离开工作的能力，失去了向着神的坚定
- 介入政治，被下在监里 (太14:3-5)
- 产生了对主耶稣职事的怀疑“那将要来的是你吗？” (太11:2-3)
- 被希律王杀害 (太14:6-12)
六、 主耶稣对约翰的见证 (太11:9-11)
- 他比所有旧约的先知更大 — 旧约的先知都是预言弥赛亚，他是看见了弥赛亚，也终结了旧约先知的时代
- 在天国里最小的，比约翰还大 — 约翰是看见了主，但是蒙恩的人，即使是天国里最小的，他们有主的生命，得着了主的救赎，也享受了主的救恩，所以他们比约翰还大
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