学习作妻子 (四)

 

实际的操练(四) — 不浪费器皿的容量

第四，一位年长姊妹常常提醒我们要记得丈夫是器皿，我们也是器皿。器皿就是灵魂体三部分。器皿是要承装东西的，可是能承装的空间有限。我们一面要顾到丈夫体的健康，一面我们姊妹感觉很多，如果许多感觉没有向主、向同伴很合适的交通出去，这些感觉累积在里面，我们就会去烦丈夫，其实很多时候都是在浪费他的魂。因为人的魂容量有限，我们的感觉就把他魂的空间占掉了。所以我们要常常会认罪，常常会说对不起。一个肯认罪的人乃是表明：我珍惜我们的关系，更甚于我珍惜我自己的感觉。我珍惜我跟主的关系，所以要赶快向主认罪，因为我渴慕恢复跟主的交通，跟丈夫认罪也是这样。有的时候不是因为事情对错，而是我讲话的态度、我脸上的表情、我用的音调、我说的词语不恰当，或者场合不合适。我们道歉认罪是为了恢复那个关系。

 

实际的操练(五) — 不要改你的丈夫

还有一个就是不要改他。有一句话说，你只能教你自己的孩子，你不能教别人的孩子。你可以把邻居家的孩子抓过来教吗？不能；照样，你的丈夫是他父母的孩子，他所有的习惯、所有的价值观、所有的想法都是在他的家庭里养成的。神是把教你自己孩子的地位托给你，但当我们要去改丈夫的时候，我们已经离开妻子的地位了，你等于要重新塑造他，神并没有把这个权柄给我们。神不要我们塑造我们的丈夫，我们如果这样做，就是逆着次序走，是不蒙祝福的。有时候我们或許认为改弟兄是为教会好、为弟兄姊妹好，殊不知缺点常常也是优点，就看用在什么时候。你改了就一定好吗？不一定。

 

实际的操练(六) — 学怎么吵架、怎么和好

还有一个就是要学怎么吵架。吵架的时候要多用 I-message ( “我” 讯息)。不要一直你你你，你这个怎样，你那个怎样…试着说说看：“今天你做了这个事，我有很多的感觉，我现在觉得很难过。” 用 I-message，指责的意味会少很多，火箭射出去少很多，你不激怒对方，不让肉体上来，交流就比较容易进行。并且也要学和好。社会学家做过一个研究，小孩子看父母的婚姻，并不一定因为父母都不在他们面前吵架，这个小孩就会对婚姻很有积极的想法。当然父母尽量不要在孩子面前吵，但是更重要的一点是让孩子看到你们怎么和好、你们怎么彼此道歉、怎么彼此拥抱、彼此还是可以同心为这个家。这会让孩子学到：关系是可以修复的，他也学到修复关系的路在哪里。

 

实际的操练(七) — 操练顺性

国内的姊妹有一个优点就是韧性很够，可能是从前艰苦的环境造成的 (不过这个在90后出生的年轻人身上就未必了，因为成长的环境太舒服了。) 韧性够，就是坚持度很高，好处是愿意注意大点，不留在小点里转不出来 — 大事就是大事，就要坚持。但反过来说，因为过去的社会培养，国内的姊妹相对缺少顺性。顺性本来是神造给女人特有的，但我们失去了，所以要注意、要操练。什么东西最顺？水。水在不同的环境里表现出来的形状都不一样。所谓顺，就是随着神安排发生在你旁边的环境和事情转变，不坚持此时此刻一定要怎么做、怎么说。千万不要瞧不起水。水有一个厉害的地方是它可以改变所有的地形。

圣经说到柔顺。柔顺不单是讲话轻声细语。朱弟兄曾经说，温柔第一是不争自己合法的权益。所以禁食祷告就是温柔，因为吃饭是我的合法的权益，但是我为了神的需要，把吃饭这个权益放下了，这就是柔顺。第二，温柔也是不抗拒不合理的环境 — 顺着神所安排给我的环境。怎么做呢？我讲朱师母的两个见证。朱弟兄很忙，常常在外面为教会奔波，回到家里有时候也要准备信息。有一次，朱弟兄在家读圣经、做准备，朱师母就去搬一张椅子坐在不远处，也拿圣经读。朱弟兄问她在干什么，她说：“你在跟主交通，我也跟你所爱的主交通，这样我就感觉到好像我在跟你交通一样。” 你有没有很感动？我们一般妻子是怎么样？我们理直气壮地说：“一年365天，你一半都不在，你回来还读圣经、还看望、还打电话交通，你把我放在哪里？你把孩子放在哪里？” 我们的合法权利很高涨。你看朱师母多柔顺，而她这样的一句话、这样的一个小动作，她的丈夫永远记在心里、永远疼爱她。

还有一次，那时候朱师母在加州养病，朱弟兄在非洲。他天天打电话回家问安：“你今天好不好啊？” 有一天朱师母说：“我今天经过超市的时候看到百合花，一把7块钱，我就买回来给我自己，当作是你送我的。” 可能那天是她的生日或结婚纪念日。但我们妻子们通常怎么样呢？我们是对丈夫耳提面命、不断暗示，如果对方还是没做，我们就不高兴地发脾气。我的权利、我的位置，非常高涨，这就不是耶稣基督了，耶稣基督是把这些都放掉。

选自生命是美的微信公众号