学习作妻子 (三)
在观念上，我们认识神尊重婚姻，我们认识我不越过神给我的界线，我们认识男女有别，在婚姻生活中，我们也学习有以下几点实际的操练。
实际的操练(一) — 看相同点
第一个实际的操练是要看相同点。亚当是红土造的，夏娃是亚当的肋旁造的；夏娃的材质是亚当，夏娃跟亚当有太多的“一样” 。所以我们过婚姻生活要看相同点，至于不同点要不要看？要；什么时候看？交往的时候看；交往的时候不看，结了婚就不要看。可惜大家多半是交往时觉得：“哇，太好了，我好爱他。” 爱情的力量非常大，觉得就是他了；等到结了婚，开始觉得这个点也跟我不一样，那个点也跟我不一样…很多人离婚不是因为第三者，不过就一个理由：我们个性不合。不对！结婚后要看相同点。传道书那里说：“神造万物，各按其时，成为美好。” 美好是因为按其时 — 交往的阶段就是让你来看不同点的。如果你当初嫁给你的丈夫就是因为他很爱主，那这一辈子过婚姻生活就要看他很爱主，不要再加上其他的要求了。不要说他这个也不会，那个也不会，话也不会讲，跟人也不会相处，又没有属灵的恩赐 — 如果你当初看他跟你的相同点，现在就要继续盯着那个相同点一直看。
实际的操练(二) — 让头做头
第二，要学习让头做头，就是你要把他摆在头的位置上。他做的好不好是另一件事，可是你要把他摆在头的位置上。让头做头的意思就是，他可以有决定权，他可以有发言权，最后的拿捏由他来定。如果你说那不行，他看起来没有智慧，他做的决定你都不放心，我要说这是交往阶段该看该说的话，不是婚后。在交往时就应该考虑：跟这样一个男孩子过生活，我能不能尊重他？如果我会瞧不起他，如果把决定权交给他我会不放心，我会要拿回来自己作决定，那要不要结婚就要考虑一下了。既然当初都没有考虑，现在结了婚，我就要把他放在做头的位置上，意思就是把最后的决定给他。当然我可以说我的意见，我可以分析我的看法，但一定要记得很尊重的说：“你做决定吧！你怎么决定，我都跟你站在一起！” 即使错了，因为我们是有主的人，在主的手里，人的错也可以变成神的对。
你想想撒拉这个姊妹。她第二次被亚伯拉罕卖掉是什么时候？亚伯拉罕99岁，撒拉89岁时，神来显现说撒拉明年要生儿子。在这之前，神从来都是跟亚伯拉罕说，亚伯拉罕你要有后裔，但是没讲清楚是要从撒拉生；但这一次是直接讲：“明年这个时候，我要从撒拉给你一个后裔。” 然后就发生了灭所多玛的事情，接下来美地又饥荒，所以亚伯拉罕就往南移，过程中就把撒拉卖了– 神都已经说好明年要从这个女人生一个儿子，他还把她卖了，你就可以想象在这件事上，这个丈夫有多么不会作头、多么软弱。这个软弱的点是他没有办法胜过的点。可是你也看出撒拉多么安息。她的顺服是来自于她的安息，所以她没有声音；她的安息是来自于她的相信，她相信神说的话。过往所有的经历让她知道，神不是说着玩的，神会做到 — 所以没有关系，亚伯拉罕你把我卖了，我认定你也是我的主，你做这一步，我就顺着你；但是没关系，下面还有很多步，神更是我的主，神在这里。最后神真的出来做了很多很美的事。所以要把最终的决定权交给弟兄，而且向他表达：“我跟你站在一起，我扶持你。如果这条路因为你的决定而有不合適的结果，或者让我们的家受了苦，我也跟你站在一起。”
我以前刚开始跟我丈夫交往时，不觉得他适合全时间，我担心他没有话语的恩赐，最后在全时间服事主的路上会走不下去。直到有一次在 “为主说话” 这件事上，我被主责备，我从此知道自己不能有断定。后来我们结婚了，主没有感动我辞掉我的职业，所以我就好好工作，在我的职业里来学习。但是我嫁给他后就跟他说过：“你服事主不要有压力：你就尽你所能的去服事，如果有一天真的走不下去、不适合全时间服事时，没关系，我们还是爱主，我们就去开李记牛肉面店（因为他很喜欢做菜，对他做菜就是放松。）我就跟在你旁边，帮你打下手，帮你吆喝客人，帮你擦桌椅，帮你洗菜切菜。今天你只要尽你所能的学习服事主。既然主呼召你，你就盯着这个呼召去跟随。全时间服事这件事是你跟神之间的事，你去跟神往来；这件事也是你跟弟兄们之间的事，你保持跟弟兄们好好交通。无论怎么走，我站在你旁边，我不以你为耻，我也不以你的决定所带来的结果为耻。” 就算我们要出一个代价，我也让头做头。让头作头的人，是一个能安静等候的人。
实际的操练(三) — 给面子，拿里子
第三，婚姻还有一个很重要的东西，这是我女儿结婚时我私下送给她的一句话。我说：“婚姻是一件高级大衣，面子要好，里子也要好。因为里子好，就能让这件衣服不走形。里子会撑住整件衣服。面子，我们把它都给丈夫，我们只要拿里子。什么是里子呢？就是婚姻的和谐、彼此的扶持和一致。面子是最不值钱的，里子才是真东西。” 我们要记得，神造弟兄就是要让他带头的，他会在乎有否被尊重，所以何妨把面子都给丈夫呢？我们不要在嘴巴上说：“你看看，你就不听我吧！你看还是我对吧！你看我就是比你看得远吧！我比你聪明吧！” 得理也要饶人。有旁人在的时候，尤其要把面子给弟兄！何必一定要说：“我已经讲三遍了，是你没脑筋忘了。” 对，他是忘了，就是因为我没讲第四遍。所以要说：“你忘了，可能是因为我提醒的不够。” 何必要把他压下去呢？何必要证明他错我对呢？真正重要的是什么？是我们两个的一致感、和谐感，重要的是让他觉得在我們面前他是一个真正的大丈夫，他的妻子是瞧得起他的。不需要争谁对谁错、谁讲的合理。宝贵的是让丈夫更勇敢做头，更知道怎么带领这个家、怎么在教会带头。所以我们拿里子、面子都给他。
所以得理也要饶人 ，给他台阶下。我觉得在这件事上如果学好了，在婚姻生活上就会好。圣经里的大衛有两次大好的机会明明可以杀扫罗，其中一次他割了扫罗的衣襟之后，等扫罗走远了，他就对扫罗喊：“你看你的衣襟在我这里，我可以杀你，但是我没有，你这样追杀我这个跳蚤不如的人，一定是因为你听信了别人的谗言，所以你被人误导才来追杀我。” 大衛给扫罗一个台阶下，意思是错不在你，我了解。马利亚的丈夫约瑟不愿意明明的羞辱马利亚，想要暗暗的把她休了。我怕我们姊妹们常常不止是暗暗地 “休” 了丈夫，还会明明的羞辱丈夫，就是我们得理不饶人。
选自生命是美的微信公众号
