经文：从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。(约三6, 另译)
亚当只接受出于他自己的，这是预表基督只接受出于祂自己的。只有出乎基督的人，才能归到基督那里去；只有从基督得着生命人，才能被祂接到祂那里去。许多人说，要把他一切所有的奉献给主用。但是，出于人自己的东西，是神所不能用的，是神没有法子收的。
也许有人会说，在使徒中不是有一个保罗么？他不是很有学问么？我们要记得保罗自己所说的话。他说，『我…在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。』（林前二2-4）感谢神，有聪明的人能进来，有口才的人能进来，但是，在教会中，他天然的的聪明没有属灵的用处，他天然的口才也没有属灵的用处。教会里只有一种东西是有地位的，就是出于基督的。出于基督的才能回到基督，因为新妇构造的材料乃是基督自己。
我们所要注重的问题就在这里：只有出于基督的，才能在教会里，才有属灵的用处。神永远不用旧造来建造新造，神永远不用出于人的来建造属乎神的，神永远不用肉体来产生属灵的。主耶稣告诉我们，从灵生的才是灵。从肉体生的，等一等就会变作灵么？不会。从肉体生的就是肉体。我们不能用肉体来产生灵。用思想所讲的道就得着思想，用感情的刺激所作的工就得着感情的刺激。用灵作工，才能够得着灵。这里的问题，不是在乎目的对不对，乃是在乎手续是甚么。也许有人说：我是为着主，我所作的是教会的工作，是救人的工作，是属灵的工作，是扩充天国的工作，我把我所有的才干，我所有的聪明，都放在里面，这岂不是很好么？但是人天然的、没有经过十字架对付的才干和聪明，都没有属灵的用处，因为从肉身生的就是肉身。