祂的骨头一根也不可折断
主受死的每一面都是按照神的主宰。在神的主宰下，主的骨头一根也没有折断（约十九31-33，36）。犹太人不愿意身体当安息日留在十字架上，就求彼拉多叫人打断他们的腿。于是兵丁将与主同钉那两个强盗的腿打断了，只是他们来到耶稣那里，看见祂已经死了。主既已死了，就不用打断祂的骨头了。那两个罪犯是被杀的，耶稣却不是，祂是为救赎我们而舍了祂的魂生命。祂既已死，兵丁就没有打断祂的腿。这主宰的应验了“祂的骨头，一根也不可折断”的豫言。
有一个兵，担心主没有真的死去，就用枪扎祂的肋旁。这应验了撒迦利亚十二章十节的豫言：“他们必仰望祂，就是他们所扎的。”这些事发生得这么奇妙而有意义，完全是出于神的主宰。
亚当预表基督，夏娃预表教会，骨头预表复活的生命
主的骨头一根也不折断，是由逾越节羊羔的骨头所豫表。在设立逾越节时，神命定羊羔的骨头一根也不可折断（出十二46，民九11-12）。
在创世记二章二十一至二十三节，圣经首次题起骨头，就是从亚当身上取出一根肋骨，为着产生并建造夏娃，与亚当相配。夏娃豫表教会，是由主释放出来的复活生命所产生的。换句话说，教会出自于基督复活的生命，不折断的生命，不朽坏的生命。祂是绝不会受伤害、受毁坏、或被折断的生命。主的骨头若有一根可以折断，那就是说，主复活的生命可以为死亡所伤害并破坏。
圣经有一个原则，就是第一次题到的原则。按照这原则，圣经里首次题到的一件东西，即定下这件东西在整本圣经中的意义。我们看见头一处说到骨头，是在创世记二章，那里说到从亚当身上取出一根肋骨，造成一个新妇。夏娃出自亚当的骨头，教会出自基督复活的生命。夏娃是用骨头造成的，教会是由神圣的生命产生的。因此，骨头是复活生命的豫表。主耶稣不被折断的骨头，指明祂乃是那不能被死亡毁坏的复活生命。因此，骨头是主复活生命的表号、象征，这生命是甚么都不能毁坏的。主的肋旁被扎，但祂的骨头一根也没有折断；这表征主肉身的生命虽然被杀，但祂复活的生命，就是那神圣的生命，却不能为任何事物所伤害、毁坏。这就是用以产生并建造教会的生命。