主在十字架上说了七句话。主说的第一句话是：“父阿，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路二三34）。第二句是：“今日你要同我在乐园里了。”（路二三43）。第三句是：“妇人，看哪，你的儿子。…看哪，你的母亲。”（约十九26-27）。这三句话是主被钉十字架的前三小时说的。主在十字架上六小时－从上午九时到下午三时。这在四福音书中记载得很清楚。在前三小时中，祂所遭遇的事都是人所作的。人逼迫、戏弄祂，并将祂钉在十字架上。但在后三小时中，祂所遭遇的事都是神所作的。神将祂看作罪人，看作罪的代替，并且审判祂。祂在后三个小时中说了另外四句话。在马太二十七章四十六节主耶稣说，“我的神，我的神，你为甚么弃绝我? ”（太二七46）。这是在十字架上的第四句话。第五句是：“我渴了。”（约十九28）。第六句是：“成了。”（约十九30）。第七句是：“父阿，我将我的灵交在你手里。”（路二三46）。
为甚么在路加福音主对强盗说话，在约翰福音主对祂的母亲及门徒说话? 因为在路加福音，主受死是要救赎罪人脱离罪的咒诅。我们可能和强盗一样有罪，但我们也能蒙救赎脱离咒诅，立刻和主同在乐园里。因此在路加福音，有关于主救赎之死的福音要传给罪人。但在约翰福音，主耶稣受死好将祂自己这生命释放并分赐到门徒里面，因而使所有的门徒都与祂成为一。因此，所有的门徒都是祂母亲的儿子。因着主的生命和主的死，主将祂自己分赐给我们，使我们与祂是一。藉此，我们成了祂母亲的儿子。这证明按照约翰福音，祂在十字架上的死，是为将祂自己分赐到我们里面作生命。
约翰十九章，主对祂的母亲说，“看哪，你的儿子，”又对祂的门徒说，“看哪，你的母亲，”这些话指明生命的联结；因为约翰福音见证主是分赐到信徒里面的生命。藉这生命，祂所爱的门徒能与祂是一，成为祂母亲的儿子；祂母亲也能成为祂所爱之门徒的母亲。按照约翰的记载，耶稣被钉十字架是为着生命的转移，为着将祂的生命分赐到祂的门徒里面。藉这生命的转移，祂的一个门徒可以成为祂母亲的儿子，祂母亲可以成为那门徒的母亲。这不是指明救恩，乃是指明生命的转移。主藉着死，将祂自己分赐给门徒约翰，约翰藉着神圣的生命得与主联结并成为一。所以，主的母亲成了约翰的母亲。