2024-11-01 周五 在人的不公不义中被判刑

经文:彼拉多又出来对众人说,看哪,我把祂带出来给你们,叫你们知道我查不出祂有什么该定罪的……祭司长和差役看见祂,就喊着说,钉祂十字架!钉祂十字架!彼拉多说,你们自己把祂带去钉十字架罢,因为我查不出祂有什么该定罪的。(约十九4-6,另译)

在神的主宰之下,基督被定十字架的豫言得以应验

在主被外邦人按着他们政治上的法律所察验之前,祂按着犹太律法受察验,被判死刑。然后祂被罗马政治所察验,就是被属地权势的法律所察验。犹太律法执行死刑,是将罪犯用石头打死(约十八31,利二四16)。当时若仍采用这种处决的方法,主耶稣就可能被人用石头打死。但那样就不会应验主所说的豫言,祂说摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来(约三14)。

虽然犹太人按着他们的律法处决罪犯,是将罪犯用石头打死,但主被钉十字架时,犹太国已失去权势,因此,失去合法的权力按着他们的律法处决罪犯。在基督被钉十字架之前不久,罗马政府采用了钉十字架作处决罪犯的方法。这个决定是在神的主宰之下,使有关基督被钉十字架的豫言得以应验(约十九31-32,十二32-33)。

在人的不公不义中被判刑

主耶稣被察验之后,祂这位完全者便在人的不公不义中被判刑(约十八38下-十九16)。这不公正的判决暴露了宗教的盲目和政治的黑暗(约十八38下-39,十九1,4-5,8-14,16)。犹太宗教徒弃绝了最义的一位,选择一个强盗(约十八39-40,十九6-7,12,15)。他们是何等的盲目!他们被他们的宗教和仇恨蒙蔽了。彼拉多这外邦的政客,知道也宣告主耶稣无罪,却仍判了祂死罪,以讨好犹太百姓(约十八38上-39,十九1,4-5,8-14,16)。他是何等的政治!宗教和政治合作,对基督作了不公正的判决。带头作这事的不是政治,乃是宗教;宗教利用黑暗政治的权势作了这事。

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