经文：如此说来，藉着一次的过犯，众人都被定罪，照样，藉着一次的义行，众人也都被称义得生命了。藉着一人的悖逆，多人构成了罪人，照样，藉着一人的顺从，多人也要构成义的了。（罗五18-19，另译）
我们在基督里所有的
我们生自亚当，有在亚当里的东西，作我们在亚当里旧人生活的凭藉。我们迁到基督里，也有在基督里的丰富，作我们在基督里新人生活的凭藉。这在基督里的丰富，是多得不胜枚举的。现在我们只摘其重要者列举如下：
（一）“藉着一人（基督）的顺从，多人也要构成义的了。”（罗五19）
我们在亚当里所有的第一件东西是罪，我们在基督里所有的第一件东西是义。亚当所带给我们的，第一是罪；基督所带给我们的，第一是义。亚当的悖逆，叫我们成为有罪的，构成罪人；基督的顺从，叫我们构成义的，成为义人。
（二）“藉着一次（在各各他那一次）的义行，众人也都被称义得生命了。”（罗五18）
我们在亚当里所有的罪，叫我们在他里面被定罪；我们在基督里所得的义，叫我们在祂里面被称义。亚当在伊甸园那一次的过犯，叫我们在他里面的人，都被定罪；基督在各各他那一次的义行，叫我们在祂里面的人，都被称义。
不仅如此，我们在亚当里所有的罪和定罪，也叫我们得着死，我们在基督里所得着的义和称义，也叫我们得着生命。亚当的罪将死带给我们，基督的义将生命带给我们。撒但的死，是因着亚当的罪，进入我们里面作死的工作，使我们的灵、魂、体，就是我们的全人，都受到死的侵害。神的生命，是因着基督的义，进到我们里面作生命的工作，吞灭我们灵、魂、体里面的死，使我们全人都活过来。