经文：你要对以色列人说，这七月的十五日是住棚节，要向耶和华守这节七日。（利二三34，另译）
住棚节
住棚节表征要来的千年国，是蒙神救赎的人在神的旧造一段完满的时期中，与神同享时代的、喜乐的福分。
“七天之久，你们要将火祭带给耶和华。”（利二三36上）。这表征在这节期中，要天天将基督当作食物献给神，使神、人同得满足。按照这豫表，在千年国里每天都要献祭给神，以表征我们所经历的基督乃是献给神的食物，使神满足，叫我们可以与神同享安息。
神创造了地之后，要经过四个主要的时代。头一个是列祖时代，也称律法之前的时代，或没有律法的时代，从亚当到摩西。第二个是律法时代，从摩西到基督第一次的来临。第三个是教会时代，从五旬节到基督第二次的来临。第四个是千年国时代。至终，经过了四个时代以后，这新造要完成于新耶路撒冷，就是神在旧造中之新造工作的总结果。神在已过三个时代所作的，要在千年国得着完满的收成。
七个作豫表的节期时代的应验
第一组节期，逾越节已经应验于基督受死的那日（太二六2，17～19，26～28，林前五7）。无酵节应验于教会时代（林前五7～8）。初熟节已经应验于基督复活的那日（林前十五20）。五旬节已经应验于基督复活后的第五十日，就是圣灵浇灌下来的那日（徒二1～4，参徒一3）。以上四个节期都时代的应验在同一年内，甚至在同半年内，就是基督受死，复活，以及升天，把圣灵浇灌下来的那一年。这完全与神的救赎有关，并且已经应用于我们这些基督徒身上。
第二组节期，吹号节要应验于基督的再来（太二四31）。遮罪节要应验于以色列人被聚集回到他们先祖之地以后，他们回转归向神的日子（罗十一26～27，亚十二10～14）。以色列人回转归向神，不仅要实际的回到他们先祖之地，也要在灵里回转归向神自己。住棚节要应验于要来的千年国，为期一千年（启二十4～6），是神旧造里一切时期的总结，为着要来的新天新地有新耶路撒冷为其中心（启二一1～2）。千年国要将神的新造引进新天新地，作其中的新耶路撒冷，存留直到永远；新耶路撒冷乃是神那从旧造产生出来之新造的总和。