凭着灵而行
保罗题到包罗万有的灵以后，接着在五章十六节说，“我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。”他在五章二十五节又说，“我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。”许多基督徒在经历上并不领会甚么叫作凭着灵而行。行是指我们的生活与为人。但保罗在二十五节似乎把“凭着灵活着”与“凭着灵而行”加以区别。凭着灵活着是一回事，凭着灵而行又是另一回事。二十五节的“若”字，原文实际上就是“既然”。保罗这里的话并不是假设，而是事实。我们既然凭着灵活着，就当继续凭着灵而行。
得生并活着
我们需要看见，凭着灵活着与凭着灵而行之间的分别。五章二十五节的“活”，原文实际上的意思是得着生命并生活。保罗在另一处说到义人必本于信得生并活着（罗一17）。保罗真正的意思是说，义人必本于信得着生命并生活。有的人也许以为，保罗说到凭着灵活着的话，单单是指着我们重生时的经历说的。根据这样的领会，当我们重生的时候，我们接受了生命，并且开始活着。然而，与生命有关的事物没有一件是一次永远的。你学习一件特别的事，如加法或减法，可以一次就学会，但你呼吸、吃、喝不是一次就够了。你可以从学校毕业，但你无法从呼吸、吃、喝的事上毕业而仍旧活着。你不该说你已经吃了很多餐，所以不需要再吃了。生命的事是不能毕业的。从生命的事上毕业，意思就是死亡。所有生命的事都必须是持续不断的，并且要一再的经历。因此，保罗在五章二十五节所说关于活着的话，并不限于我们重生时初阶的经历，这话适用于我们日常的生活。
我们若要这样接受那灵，就需要敞开自己，运用我们的灵，并呼求主。这需要我们不住的祷告。我们若接受那灵，就会得生并活着。我们在日常生活里，应当藉着吸入那灵而不断的接受那灵。然而，没有多少基督徒过这种日常生活。没有多少基督徒是不断接受那灵而得生并活着的。我们越接受那灵，就越得生并活着。