经文：祂被欺压，受苦却不开口；祂像羊羔被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口……耶和华却喜悦将祂压伤，使祂受痛苦。祂使自己成了为着罪的祭……（赛五三7,10，另译）
祂代替的死
基督的死乃是代替的死（赛五三4～10上，12下）。这就是说，祂的死不是为自己，乃是为我们。祂是代替我们来受死的。基督的死不是殉道；祂乃是为着我们，被神置于死地（赛五三4下）。因此，祂的死乃是代替的死。
祂被欺压，在受苦的时候却不开口
“祂被欺压，在受苦的时候却不开口；祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口”（赛五三7）。祂面对逼迫者时，没有任何反应。
八节上半继续说，“因受欺压和审判祂被夺去。”这里“受欺压”一辞意即受逼迫。基督先受逼迫后受审判。祂因这两件事被夺去。八节下半说，“至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过？”这就是说，没有人明白基督受逼迫、受审判并受死，全是为着我们。就连那些当主耶稣在十字架上受死时，与祂同在的人，也不明白祂是为他们死的。神百姓该受的鞭打都落在祂身上。祂是为我们受死。
耶和华却喜悦将祂压伤，使祂受痛苦
十节上半说，“耶和华却喜悦将祂压伤，使祂受痛苦。” 十节下半接以这样的辞句：“你以祂的魂为赎愆祭。”原文也可译为“祂的魂作为赎愆祭。”利未记四至五章指明，赎愆祭也可看为赎罪祭的一部分。基督乃是将我们从罪中救赎出来。“看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！”（约一29）。因此，救赎是为着罪，包括堕落之人的罪愆。基督在十字架上时，神喜悦将祂压伤，使祂受痛苦，为要使祂作赎愆祭。这进一步指明，基督所受代替的死，目的乃是为我们完成救赎。