经文：祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患；祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。祂诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。那知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。（赛五三3-6，另译）
祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患
“祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂”（赛五三3）。在原文里，三、四节的“痛苦，”指身体上或精神上的痛苦。按照科尔（Keil）和戴理兹（Delitzsch）的解释，基督“这人主要的不同点，乃是祂的一生满了痛苦的际遇。”祂这忧患之子，是个受藐视的人。
祂的死是代替的死
基督的死乃是代替的死（赛五三4～10上，12下）。这就是说，祂的死不是为自己，乃是为我们。祂是代替我们来受死的。基督的死不是殉道；祂乃是为着我们，被神置于死地（赛五三4下）。
祂担当我们的忧患，背负我们的痛苦
在基督代替的死里，祂担当我们的忧患，背负我们的痛苦。“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。那知祂为我们的过犯被刺透，为我们的罪孽被压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”（赛五三4～6。）这些经节将痛苦、忧患，同过犯、罪孽（即罪）这些辞写在一起。这兴起一个问题：我们的痛苦和忧患需要基督的救赎么？痛苦、忧患与过犯、罪孽题在一起，是因我们的痛苦和忧患来自一件事－罪。我们若从未犯罪，就绝不会有痛苦，也不会有忧患。我们的过犯和罪确实需要基督的救赎。我们的忧患和痛苦既来自罪，就也需要基督的救赎。以赛亚五十三章清楚告诉我们，基督在祂代替的死里，担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。所以当我们患病的时候，我们该这样祷告：“主，因着你为我受死，担当了我的忧患，背负了我的痛苦，我就有地位求你拿走我的疾病。”